从 “ 档房 ” 到 “ 365平台怎么样_365eme_365 office login email馆 ”

——关于中国365平台怎么样_365eme_365 office login email事业近代化的文化反思

本文发表于《365平台怎么样_365eme_365 office login email学研究》2004年第3期

作者：秋石

（上篇）

内容摘要：

近代365平台怎么样_365eme_365 office login email思想的产生和中国365平台怎么样_365eme_365 office login email事业的近代化, 即从古代作为政治附庸的“档房”模式向近代公共文化性质的“365平台怎么样_365eme_365 office login email馆”模式转变, 以及早期365平台怎么样_365eme_365 office login email学的萌芽, 是多方面的原因促成的 。近代社会, 科学求真精神与实证主义的影响, 公共心、爱国心的滋养和近代文化事业如图书馆博物馆事业的拉动,传统史学精神的积淀与“新史学”对365平台怎么样_365eme_365 office login email信息价值的凸显以及来自欧美的365平台怎么样_365eme_365 office login email专业见识等,共同促成了我国365平台怎么样_365eme_365 office login email事业的近代化。

关键词：档房 365平台怎么样_365eme_365 office login email馆 近代化

中国365平台怎么样_365eme_365 office login email事业的近代化 (也可以说是早期现代化)从根本上具有生发的历史必然性。完成由古代作为政治附庸的“档房”模式向近代作为公共文化事业机构的“365平台怎么样_365eme_365 office login email馆”模式的转变,有其丰厚的社会土壤作基础。传统史家的理想、乾嘉以来“实事求事”的科学求真精神、五四前后西方实证方法与科学史观的传入与模仿、“新史学”对365平台怎么样_365eme_365 office login email信息价值的深入分析和365平台怎么样_365eme_365 office login email“双元价值观”的形成、内阁大库365平台怎么样_365eme_365 office login email的遭遇与整理实践、“公共心”的提倡和图书馆博物馆事业的拉动、外国365平台怎么样_365eme_365 office login email馆事业的专业见识、行政效率提高的呼声等等多种因素, 共同营造了近代365平台怎么样_365eme_365 office login email思想形成的人文环境, 促进了我国365平台怎么样_365eme_365 office login email事业的专门化和365平台怎么样_365eme_365 office login email学的萌芽。365平台怎么样_365eme_365 office login email事业的近代化与中国社会近代化相伴而生,其依托的复杂社会背景和人文因素是我们应该深入分析的,它对我们讨论365平台怎么样_365eme_365 office login email事业现代化具有重要的参考意义。

一、近代社会思潮的激荡

19世纪末20世纪初的中国, 思想重建、道德重塑、知识重构、传统资源重组是知识界面临的主要问题。就在这种思想的转型中,“365平台怎么样_365eme_365 office login email”的文化价值和哲学上、科学上、道德上的意义渐渐引起人们的关注, 从而成为近代365平台怎么样_365eme_365 office login email价值观形成的基础。

( 一)科学、求真的精神与实证主义的影响

对365平台怎么样_365eme_365 office login email价值的认识在价值取向上源于“实事求事”的科学求真精神。

其实, 19世纪晚期的考据学已区别于以往而表现出“现代性”,①这种现代性就是这里所说的科学精神或者前清之际的“实事求是”。此前的考据重在微言大义,而此时的考据却以证实或证伪为基础,这对近代科学思想有深厚的影响, 成为接受西方科学史学的前奏, 也为365平台怎么样_365eme_365 office login email意识的渗透开辟了心理信道。胡适就曾以为, “中国旧有的学术,只有清代的朴学确有科学的精神。”②着名文化史学家葛兆光先生对此有了更深刻的认识, 他说,“有的学者指出, 清代考据学的意义在于使一种以音韵、文字、训诂为中心的诠释经典的研究方法,成为经典之学的主要方法, 这使经学有了一个坚实的基础, 靠这种新的诠释方法,清代儒学走出了宋代以来学者对于经典诠释方式的旧途径, 即按照主观理解和客观需要来解释经典意义的模式。……这种追求真实性和确凿性的方式, 一旦成为至高无上的原则, 它将使经学指向另一个方向, 即把经学的意义从追求‘真理’，转向追求 ‘真实’。……由于追求真实和确凿, 也使阐扬真理和原则的经学转为追求真实的史学。”③

“五四”前后,西方哲学思想的传入和“科学主义”思潮为365平台怎么样_365eme_365 office login email思想的形成提供了合适的土壤。德国新康德主义者李凯尔特(H ·Rickert)的自然科学与历史科学的理论、杜威(J ·Dew ey )的实验主义、罗素(W ·Russel )的新实在论和逻辑实证论、法国孔德(A ·Comte)的实证主义等思想的影响,在梁启超、胡适、傅斯年等人的着述中都可以看到明显的痕迹。可以说, 来自中西两个方面的实证精神, 不仅影响到近人“求真”价值取向的确立,还是近代365平台怎么样_365eme_365 office login email价值观形成的心理基础。

龚自珍被称为中国社会“转折时代的一面镜子”,“标志着传统文化的终结,同时代表着近代文化的发韧。”④,他在提出新价值观和倡导学术风气的转变上有敢为人先的勇气和功劳,故“光绪间所谓新学家者, 大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。”⑤连梁启超也不得不承认,“初读《定庵文集》,若受电然。”⑥也正因为龚自珍在近代中国思想界的这种崇高地位和广泛影响, 我才怀着十分的兴趣对他在365平台怎么样_365eme_365 office login email价值方面的主张作深入考察。让我惊喜的是,定庵先生的着述中, 他在“365平台怎么样_365eme_365 office login email”方面的思想和实践也表现出时代超前性(后面的章节中有关于他的专门论述),而其365平台怎么样_365eme_365 office login email思想便以尊史和求真的价值取向为根基。他认为,知识和学问首先要做到:“莫遁空虚, 咸就绳墨,实事求是,天下宗之。”⑦在他看来,既然365平台怎么样_365eme_365 office login email是能成就真实研究的原始资料,理应引起社会的重视,而他本人则以身处365平台怎么样_365eme_365 office login email之区,“能见档册,能考档册”为“其福甚大”。⑧

梁启超继承了龚自珍的思想, 在其史论中, 365平台怎么样_365eme_365 office login email观的形成与求真的科学主张之间,联系是显而易见的:“吾以为有一最重要之观念为吾侪所一刻不可或忘者,则吾前屡说之`求真' 两字———即前清干嘉诸老所提倡之`实事求是' 主义是也。”⑨“我以为史家第一件道德莫过于忠实。如何才算忠实?即对于所叙述的史迹,纯采客观的态度,不丝毫参与自己的意见便是。”“真是理想的历史”。⑩

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马叙伦从科学的角度提出了搜集整理各种文献的重要性,认为,“取干嘉诸老之成法,而益于科学之方法”,⑬方可谓之科学求真的学问。这里的“各种文献”已经包括了“365平台怎么样_365eme_365 office login email”。

胡适、刘半农、沈兼士、姚从吾等人的365平台怎么样_365eme_365 office login email观都与尚真的价值取向互为表里。在他们里“ 爱看的是真山真水”,⑭“学问的道路上十分讲求一个真字”,⑮譬如“传记的最重要的条件是记实传真”,目的在于“保存真实的历史材料”。⑯也正因为他们认识到“365平台怎么样_365eme_365 office login email是未掺过水的史料”⑰这一“真”的特质, 认识到“ 历史家利用365平台怎么样_365eme_365 office login email,才可以认识事实的真象, 报告事实的真象”,“ 认识事实的真象, 才可以使事实的记载与事实符合”,⑱故强调365平台怎么样_365eme_365 office login email柜里的“ 文件才是真历史”⑲。总之,只有365平台怎么样_365eme_365 office login email才是历史的真实而权威的凭证。而真的取向, 甚至成为365平台怎么样_365eme_365 office login email整理原则的核心, 即“ 以不失原来之真相为原则”。⑳